+7 (499) 653-60-72 Доб. 448Москва и область +7 (812) 426-14-07 Доб. 773Санкт-Петербург и область

Медицинская деонтология статья

Медицинская деонтология статья

Скачать Часть 2 pdf Библиографическое описание: Валиева Т. Ключевые слова: Толстой Актуальность: На сегодняшний день все больше позиции завоевывает гуманистическая медицина, где в процессе лечения отводится важное место открытой коммуникации, взаимному уважению и эмоциональному взаимодействию между медицинским работником и пациентом. Значение этического воспитание и знание деонтологических подходов к больным среди среднего медицинского персонала имеет немаловажное значение.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Презентация на тему "Этика и деонтология сестренского дела".

Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения юридических вопросов, но каждый случай носит уникальный характер.

Если вы хотите узнать, как решить именно Вашу проблему - обращайтесь в форму онлайн-консультанта справа или звоните по телефонам, представленным на сайте. Это быстро и бесплатно!

Содержание:

Статья по медицине на тему: Этика и деонтология в сестринском деле. Типы ЛПУ

Основные этические требования традиционной для западноевропейской медицины гиппократовой этики сохраняются, но в работах врачей и философов, политиков и общественных деятелей, размышляющих о проблемах медицины, появляется все больше идей о правах человека в области охраны здоровья и получения медицинской помощи, справедливости в распределении медицинских услуг, условиях соблюдения врачебной тайны как уважения прав и достоинства личности и ряде других.

Само врачевание начинает пониматься как деятельность, в ходе которой творится благо отдельным людям и обществу в целом. В медицинскую этику входит новый моральный принцип, сформулированный великим Парацельсом, - активное творение добра в процессе врачевания.

Выдающийся немецкий врач, известный в истории под именем Парацельс Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм, — гг. Идея необходимости активной деятельности, направленной на создание блага, явилась следствием всей его религиозно-философской концепции, главной составляющей которой были этические взгляды на сущность человека в их взаимосвязи с медицинскими проблемами здоровья и болезни.

Его концепция стала синтезом религиозно-философских и этических размышлений, опыта ученого-естествоиспытателя и практического опыта врачевания. В своих научно-философских взглядах Парацельс, как и античные философы, исходил из признания единства человека и космоса.

Врачевание в понимании Парацельса — это организованное осуществление добра. Добро же по сути своей имеет Божественное происхождение [1]. Парацельс учил: Христианские идеи милосердия и любви к ближнему продолжают оставаться основополагающими моральными принципами для медицины.

В г. Он написал устав общины, в котором было сказано: Члены этого общества оказывали не только помощь по уходу за больными, но и старались научить больных лучше жить и достойно умирать, поэтому они совмещали свои посещения с религиозными беседами, чтением и наставлениями.

С г. В своей деятельности она убедилась, что уход за больными требует основательной теоретической полготовки и организовала в г. Сострадание и милосердие к ближнему как нормы христианской морали и медицинской этики находят новые формы выражения в деятельном участии и помощи больным, инвалидам, немощным.

Сестры милосердия оказывают помощь не только в мирное, но и в военное время. Наполеон I во время своих военных походов обратился к служителям церкви с просьбой о помощи по уходу за ранеными. В период сражений сестры милосердия оказывали помощь раненым.

Особую известность получила сестра Марта, которую наполеоновские солдаты считали святой. В Германии общины сестер милосердия были созданы в г. В XVIII-XIX веках появляется ряд этических и этико-философских концепций, оказавших значительное влияние на развитие медицинской этики, особенно в ее новых формах — биомедицинской этике и биоэтике.

Одной их таких этических концепций стал утилитаризм, основоположником которого является Иероним Бентам — философ, правовед, общественный деятель. Главной моральной ценностью и основой нравственности в утилитаризме признается польза, а главным этическим принципом - принцип полезности, согласно которому любые действия следует поощрять или порицать в зависимости от их тенденции усиливать или ослаблять пользу для отдельного индивида или группы лиц.

Принцип полезности действует в четырех областях жизнедеятельности людей: Бентам определял мораль как искусство регулировать человеческие поступки таким образом, чтобы они приносили как можно больше счастья.

По словам И. Бентама, смысл этических норм и принципов состоит в том, чтобы содействовать наибольшему счастью для наибольшего числа людей.

В медицинскую этику входит понятие профессионального долга врача, в начале 20 века формируется область этического знания медицинская деонтология, которая приобретает в последующие десятилетия все большее значение.

Ко второй половине XIX века относится деятельность Флоренс Найтингейл — , которая считается основоположницей организации современной формы сестринского дела. Движимая состраданием, Ф. Найтингейл сама как медсестра оказывала помощь раненым английским солдатам во время военных действий Крымской войны, организовала систему сестринской помощи в английских госпиталях.

Флоренс Найтингейл организовала в Лондоне в госпитале Св. Томаса первую в мире школу медсестер, в которой преподавание сочетало в себе научный подход с идеей помощи больному.

Работа Ф. Опыт оказания медицинской помощи английскими и российскими сестрами милосердия лег в основу организации Международного комитета Красного Креста. Он был создан в г. В своей концепции А. Швейцер провозгласил жизнь высшей, абсолютной ценностью. Он понимал мораль как благоговение перед жизнью во всех ее формах.

Это этика Любви к Жизни в ее высшем проявлении — благоговении. Швейцер утверждал, что первичной, исходной мыслью человека является мысль о жизни, а воля к жизни является элементарным, непосредственным, постоянно пребывающим фактом.

Он считал, что высшим проявлением воли к жизни на основе благоговения перед ней является посвящение собственной жизни облегчению чужих страданий. Швейцер писал: Добро — это знать жалость, помогать другим сохранять свою жизнь и оберегать их от состраданий.

Этика Швейцера не содержит системы норм, она предлагает и предписывает единственное правило - благоговейное отношение к жизни всюду и всегда, когда индивид встречается с другими проявлениями воли к жизни.

Швейцер считал, что проявлением благоговения перед жизнью должно быть деятельное милосердие и сострадание. По его мнению, служение людям имеет деятельный характер и выражается в совершенно очевидных, однозначных в своей гуманности действиях.

Он считал, что оказание медицинской помощи больному, спасение ему жизни — это однозначное, лишенное двусмысленности добро. Швейцер рассматривает сострадание как подлинно человеческое качество. Идеи А. Швейцера приобретают все большее значение в биоэтике при попытках выработать наиболее гуманные решения биоэтических проблем.

В начале ХХ века развитие медико-биологических наук, появление новых медицинских технологий, включающих методы анестезии, использование антибиотиков вакцинацию и другие методы борьбы с инфекционными и заразными заболеваниями, открыло большие перспективы для активного вмешательства и преобразования жизни человека.

Это время, когда провозглашается и претворяется в жизнь идея о возможности целенаправленного вмешательства не только в патологические процессы, но и коррекции нормальной жизнедеятельности человека, причем на всех уровнях — биологическом, социальном, психическом.

Все большее внимание уделяется идее совершенствования человеческого рода по различным параметрам и при помощи самых разных биомедицинских, психофизиологических, социально-медицинских и других технологий. В это время в области медицинской этики сохраняются многовековые традиции, идущие от Гиппократа.

В то же время исследования в области медицинской генетики приводят к возникновению и необходимости осмысления проблем возможной модификации человека не только на органо-тканном, но и генетическом уровне.

ХХ век стал временем в истории медицинской этики, как никакое другое наполненным идеями конструирования, видоизменения, модификации человека. Это время предельного обострения проблемы причинения вреда человеку, риска негативных последствий от применения биомедицинских технологий не только на уровне одного человека, но и на уровне больших человеческих общностей, человечества в целом.

Примерами таких негативных последствий стала практика эвтаназии в нацистской Германии, исследования на людях с нарушением норм медицинской этики и ряд других.

К концу ХХ — началу XXI веков, в связи с бурными социальными потрясениями, появлением возможности самоуничтожения человечества на первый план вышли общечеловеческие проблемы, связанные с признанием абсолютной ценности самой жизни человека и необходимости сохранить среду его обитания.

В х годах 20 в. Медицинская этика в России развивалась, как и вся отечественная медицина, в неразрывной взаимосвязи с историей русской культуры, медицинской наукой и практикой западноевропейских стран. В связи с длительным периодом существования только народной, а затем монастырской медицины профессиональная этика отечественных врачей имеет в своей основе ведущие моральные ценности христианства — милосердие, сострадание, благотворительность, самопожертвование.

Монастырская медицина включала в себя не только оказание лечебной помощи нуждающимся, но и другие формы оказания помощи — предоставление жилья, пищи, духовной помощи. Она была не только одной из основных форм оказания медицинской помощи широким массам народа, но и утверждала идеалы христианской морали применительно к медицинской деятельности.

В нем говорилось о том, какими качествами личности должен обладать лечец, как вести себя в отношениях с больными, как относиться к своей работе. Монахи-врачеватели пользовались большим уважением и почтением. Монастырская медицина как система помощи людям была ориентирована на всестороннее, целостное оздоровление человека — и его тела, и его души.

В связи с нашествием монголо-татар на Руси развитие медицины и медицинской этики на несколько столетий затормозилось на уровне народного врачевания и монастырской медицины.

В первой половине XVI в. Иностранные врачи и фармацевты были преподавателями в российских учебных заведениях, оказывали медицинскую помощь. Первые отечественные врачи получали образование в европейских университетах. Выдающиеся отечественные врачи большое внимание уделяли этическим проблемам медицинской деятельности.

Мудров писал: Вот вам вся тайна моего искусства, каково оно ни есть! Вот весь плод двадцатипятилетних трудов моих при постелях больных! В начале XIX в. Григорий Антонович Захарьин — — основатель крупной клинической школы, профессор Московского университета, создатель метода анамнеза.

Придавал большое значение проблеме общения врача с пациентом, в процессе которого собирается информация об особенностях возникновения и развития заболевания. Он утверждал, что доверительное общение с пациентами способствует не только получению наиболее полной информации о состоянии больного и его болезни, но и ходу всего лечебного процесса.

Николай Иванович Пирогов — — выдающийся хирург, основоположник военно-полевой хирургии и топографической анатомии, один из главных организаторов первой в мире системы государственной сестринской помощи раненым во время военных действий.

В конце жизни Н. В ней он писал, в частности, о проблеме врачебных ошибок. Пирогов считал, что необходимо быть честным и самокритичным и мужественно признаваться в своих профессиональных ошибках. Эти слова Н. Пирогова высечены на его памятнике, который стоит в Клиническом городке Московского университета.

Размышляя над этическими особенностями медицинской профессиональной деятельности, В. Он считал, что лучший способ повышения морального уровня врачей — это широкая гласность.

Манассеин, обращаясь к проблеме взаимоотношений врача и пациента, отстаивал право пациента на сохранение врачебной тайны. Они дежурили в Мариинской больнице для бедных в С. Дежурные вдовы должны были осуществлять надзор за порядком в палатах, при раздаче больным пищи, лекарств, следить за содержанием в чистоте и опрятности больных и их постелей.

Врачи давали указания по уходу за больными. Русская православная Церковь оценивала деятельность сердобольных вдов как истинное христианское служение больным. В присяге сердобольных вдов было сказано: Первый организатор службы сестринской помощи в России Х.

Институт сердобольных вдов просуществовал в России до года. Впоследствии подобные общины были созданы в Петербурге, Одессе и других городах.

Этика и деонтология в работе среднего медицинского персонала

Настоящий Кодекс направлен на обеспечение прав, достоинства, здоровья личности и общества в целом, а также определяет высокую моральную ответственность работников, осуществляющих профессиональную деятельность в сфере охраны здоровья населения города Москвы. Для целей настоящего Кодекса используются следующие основные понятия: Статья 1 Основной целью профессиональной деятельности работника государственной системы здравоохранения города Москвы является охрана и укрепление здоровья населения, уважение личности и достоинства человека. Работники государственной системы здравоохранения города Москвы осуществляют свою деятельность в соответствии с законодательством Российской Федерации, руководствуясь принципами медицинской этики и деонтологии.

Назад Медицинская этика - разновидность профессиональной этики. Биоэтика — учение о нравственной стороне деятельности человека в медицине и биологии.

Зильбер "Медицинское Будучи важнейшими элементами поведения и действий врача, эти понятия должны быть обсуждены, потому что становление и врача, и юриста, и любого другого представителя социономических специальностей зависит от правильности их представлений об этике, этикете, деонтологии и законе. Деонтология До введенного Дж. Бентамом термина деонтология в философии действовал категорический императив И. Канта , всеобщий нравственный закон, согласно которому должны поступать все люди.

Online трансляция

Марина Жарова Моральные принципы выражают в обобщенной форме выработанные обществом требования, касающиеся моральной сущности человека и его деятельности. Они задают общее направление нравственной деятельности человека и служат основанием для выработки частных моральных требований и норм. Моральные принципы выдвигаются в соответствии с общей концепцией миропонимания, которой придерживается ученый. В настоящее время в биоэтике наиболее признанной является система этических принципов, предложенная американскими учеными Т. Бичампом и Д. Пациент обращается к медицине, чтобы получить пользу для себя. Откуда вред? Вред, который могут принести пациенту действия врача или другого медицинского работника, может быть намеренным и ненамеренным.

Юбилеи года:

Деонтология и этика врачебной деятельности. Искусство беседы и психологическое воздействие врача на пациента. Какими бы ни были изыски современной медицины, ее технические возможности, человек всегда будет ждать и верить врачу, который сумеет выслушать, одобрить, проявить сострадание. Экзюпери Нельзя врачевать тело, не врачуя душу. Сократ Не секрет, что сейчас участились случаи судебных процессов, в том числе с финансовыми претензиями, где в качестве ответчика выступают медицинские работники.

Кодекс профессиональной этики врача Российской Федерации Принят Первым национальным съездом врачей Российской Федерации г.

Основные понятия Медицинская помощь - любое обследование, лечение и иное действие, имеющее профилактическую, диагностическую, лечебную или реабилитационную направленность, выполняемое врачом либо другим медицинским работником. Медицинская помощь надлежащего качества качественная медицинская помощь - медицинская помощь, оказываемая медицинским работником, исключающая негативные последствия: Пациент - лицо, обратившееся в организацию, оказывающую медицинскую помощь, любой организационно-правовой формы и формы собственности, к врачу частной практики за получением диагностической, лечебной, профилактической помощи независимо от того, имеется заболевание у этого лица или нет. Права пациента - специфические права, производные от общих гражданских, политических, экономических, социальных прав человека и реализуемые при получении медицинской помощи и связанных с ней услуг или в связи с любым медицинским воздействием, осуществляемым в отношении граждан.

Ваш IP-адрес заблокирован.

В г. Статья 30 дает общий перечень прав пациентов: Кодекс определен на основе Устава ВОЗ г. В нем имеются такие разделы, как:

Грибанов Э. Медицина, Глязер Г. Опыты врачей на себе. Молодая гвардия, Медицина, г.

Кодекс этики и деонтологии

Светлов, С. Антиглобализм и биотехнология [Электронный ресурс]. Коновалова, Л. Озон, — с. ISBN 5———3. Леон Р. Нестареющие тела, счастливые души: Наука, , с.

Медицинская этика (медицинская деонтология) — дисциплина раздела прикладной этики, изучающая медицинскую этику, правила и нормы.

Основные этические требования традиционной для западноевропейской медицины гиппократовой этики сохраняются, но в работах врачей и философов, политиков и общественных деятелей, размышляющих о проблемах медицины, появляется все больше идей о правах человека в области охраны здоровья и получения медицинской помощи, справедливости в распределении медицинских услуг, условиях соблюдения врачебной тайны как уважения прав и достоинства личности и ряде других. Само врачевание начинает пониматься как деятельность, в ходе которой творится благо отдельным людям и обществу в целом. В медицинскую этику входит новый моральный принцип, сформулированный великим Парацельсом, - активное творение добра в процессе врачевания.

2.1.1. Взаимоотношения врача и пациента (информация для врачей)

Искусные врачи всегда ценились на вес золота. За тысячу лет до нашей эры по законам Хаммурапи врач, который в результате хирургической операции причинил смерть свободному человеку, наказывался отсечением пальцев; а если он был виновен в смерти раба, то обязан был отдать раба за раба. В советско-сталинское время нравы стали ещё жёстче. Можно вспомнить последствия, наступившие для доктора Казакова, который не преуспел в лечении Куйбышева, или судьбу доктора Левина, личного врача председателя ОГПУ Менжинского.

Ваш IP-адрес заблокирован.

Врач — пациент Эти отношения лежат в основе врачебной деонтологии. Они должны быть доверительными , поэтому врачу нужно максимально доступно объяснить, какое у пациента заболевание и как его предполагается лечить, избегая жаргона и панибратства. Не стоит также использовать множество медицинских терминов и понятий, так как человек, наоборот, разволнуется и испугается. Кроме того, для полного доверия пациент должен быть полностью уверен в компетентности врача и его профессионализме.

.

.

Медицинская этика и деонтология: нормы, принципы, нарушения

.

Особенности медицинской деонтологии

.

Комментарии 12
Спасибо! Ваш комментарий появится после проверки.
Добавить комментарий

  1. Конкордия

    Через день YouTube выдает это видео в рекомендованные .

  2. buycomti

    Например мульсимане и крещёные религии например.

  3. Леонтий

    Не юрист, а соплежуй. То осмотр, то досмотр. Бл. напиши на бумажке и зачитай.

  4. cumarrepa

    Тема : Наследство.

  5. rkelalop

    Этот теус, слово в слово, гуляет по всем соц сетям, ещё со времён, когда планировали отжимать Приват.

  6. slavsonrand

    Мусора пидарасы! И этим все сказанно! Туда идут работать обиженные на жизнь люди! Которых в детстве пиздили и издевались!

  7. Христофор

    В топку шакалов

  8. chieliringbuck

    Могу я ему просто морду разбить?

  9. Агнесса

    При такой системе налоги бессмысленны, нет доверия.

  10. Оксана

    Видосы ни о чём! бла бла бла и всё ни о чём. жестяк!

  11. toparsoundte

    По делу никак не получить. бесплатно)

  12. veydimic

    На удалении, или при возможном отказзе заключать договор, можно исполнителю выслать по эл почте требуемый договор, мол, вот такой договор предложу подписать при встрече, и если нет возражений, высылаю предоплату. Он пишет, что согласен, шли, мол, деньги, а сам думает, что подписывать на бумаге не будет, затянет, откажется, буду мозги парить и съезжать на обещалки по-свойски. Вуаля. Договор заключён, полностью на ваших условиях , текст зафиксирован прочнее, чем на бумажке. Подстраховка от козлов ещё никому не помешала

© 2018 olaibalife.com